9月21日,来到江孜城外已是下午七点多钟。隔着农田,隔着河流,望着在落日余晖中依然灿烂辉煌的宗山古堡,一年前路过此地的情景又重新出现在眼前。(下图)
与上次不同的是,这次我可以近距离地观赏巍然屹立在宗山上的英雄古堡了。青山依旧,河水长流,民族英雄精神永存。电影《红河谷》里藏族军民与英军侵略者激烈抗击的场景一幕幕地在我眼前闪过……(下图)
当山顶上最后一道光线褪去,我们这群发烧友才收拾架撑坐车朝城里驶去。江孜城不大,主要的宾馆旅店基本上都集中在一条大街上。因为是旅游季节,条件好点的旅社都基本住满,太贵的我们又不想住,最后看中在大街拐角的粮食局旅馆,普通间20元/人。
晚上我和卢老师一间房。卢老师感冒了,本来话很多的一个人,一整天竟没怎么吭声。卢老师的身体是我们这伙人里最强壮的,60岁的人了,几次上高原从未吃过红景天等抗高原反应的药物,而且还曾经围着冈仁波齐神山徒步转了两天,真是令我佩服不已。这次我们一起上西藏,我都要穿两件毛衣了,她却只在衬衣外面套件渔网式的摄影背心。早上在海拔5000多米的岗巴拉山上吹了一阵寒风,她终于支持不住了。
吃晚饭的时候,马老师陪她去诊所打了吊针。当我们回到旅馆时,已经是夜里十点钟了。没有热水洗漱,简单擦拭一下就上床休息了。
第二天一早,天还朦朦亮,我们这群人就背着器材出门拍照去了。街上静悄悄的,站在马路中间,可看到宗山古堡在高高的山岗上,默默地等待着新一天的曙光。(下图)
宗山公园的门口很小,从这里进去可以爬到山顶。山虽然不算高,才150米,但在海拔4000多米的高原上,能爬上去的游客估计寥寥无几。(下图)
江孜,藏语意为“胜利顶峰,法王府顶”。“宗”是旧西藏的建制,其管辖范围大致相当于今天的县。过去的“宗山”是一个宗的政治、宗教和文化中心。宗政府就设在山顶,它同时起着保卫全宗的军事堡垒作用。江孜宗山是西藏历史上最早建立的13个大宗之一,始建于15世纪。宗山古堡经历代不断扩建,共有房屋约200间,建筑面积7000多平方米,并有炮台、城墙等防御设施。(下图)
宗山脚下不远就是著名的白居寺。白居寺以一寺容纳多种教派以及里面风格独特的白居寺塔而闻名于世。去年路过此地时只是远远地眺望了一下,这次决定要进去参观一下。
晨曦里,寺庙在宗山的背影笼罩之下愈发显得黑黝黝的,静谧中透着肃穆。有人发现大门是虚掩着的,于是我们神不知鬼不觉地溜了进去。(下图)
没有令人心惊的藏獒吠吼声,也听不见喇嘛早课的颂经呢喃声,寺庙里静悄悄的,僧人们都还未起床。尽管光线并不理想,我们还是在院子里抓紧机会到处拍照。(下图)
白居寺是一座城堡式建筑,坐落在一个小山坳内,始建于明宣德二年(公元1427年),历时10年才竣工。(下图)


因为白居寺容纳了多个教派,而每个教派在寺中都拥有几个“扎仑”(殿堂),该寺现有16个“扎仑”,故白居寺在西藏佛教史上有着特殊的地位和影响。(下图)


对游客来说,寺庙里最有吸引力的还是这座白居寺塔。(下图)
白居寺塔建于1427年,该塔由塔座、塔瓶和塔顶三个部分组成。整个塔体外观9层,内有13层,共有146个塔角。塔高32.5米,木石衔接,层层叠起,逐渐收缩。塔体外涂红白两色,线条简练,色彩分明。(下图)
白居寺塔座占地2200平方米,内设大小殿堂108间,称为“塔中寺”。殿堂内藏有大量佛像,据说多达10万尊,故又称“十万佛塔”。(下图)

白居寺塔吸收了缅甸、尼泊尔、印度以及中国宗教的建筑特色,形成自己独有的风格,是中国建筑史上独一无二的珍品,亦成为全国重点文物保护单位。(下图)
当太阳逐渐升高,金色的阳光越过宗山顶投射到这个小山坳时,建在高处的寺院围墙首先亮出了迷人的色彩,而我们也随之遇到了麻烦。一个当班的小喇嘛发现了我们,要我们买门票,60元/人。我们和他理论,说是没进殿堂里参观只是在院子内拍照,不应该收那么贵,应该打折优惠。最后那个喇嘛同意只收半票30元/人。费老师想拿张门票做纪念,说两个人只要一张门票应该可以吧?那喇嘛不同意,说是如果要门票就要收60元/人。我们觉得这里面有猫腻,看来在经济浪潮的冲击下,佛门也不能清净了……(下图)

从白居寺出来,宗山上的古堡又跃入我们的眼帘。在蓝天白云之下,它是那样的傲然,那样的神圣。(下图)

我们围着宗山一直拍到九点钟才回旅馆收拾行李启程,朝着下一个目标亚东进发。(下图:宗山英雄纪念碑)
——下续第二次进藏(七)


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